東胡

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文化 · 地理
泛蒙古主義

東胡是一個古老的遊牧為主的民族,自商代初年到西漢,東胡存在了大約1300年。東胡、濊貊肅慎被稱為古東北三大民族。學者一般相信,東胡語言屬阿爾泰語系蒙古語族

歷史記載

「東胡」一名最早見於成書年代可能是先秦的《逸周書》,《逸周書·王會篇》提到「東胡黃羆 山戎戎菽」,據近人考證認為,早在初東胡就活動在商王朝的北方。在老哈河與西拉木倫河流域發掘的東胡人墓葬被認為是對上述說法的旁證。

晉書》記載:曾在晉代受封為「鮮卑都督」的慕容廆,「昌黎棘城鮮卑人也。其先有熊氏之苗裔,世居北夷,號曰東胡。」有熊氏,就是黃帝部落。

春秋時期,東胡居住在燕國北部,《史記·匈奴列傳》記載「燕北有東胡、山戎[1]。戰國時期,東胡居住在燕國和趙國北部,這個時期東胡最為強盛,號稱「控弦之士二十萬」,曾多次南下侵入中原。後被燕將秦開擊敗。

秦漢之際,東胡逐漸衰落。公元前206年,東胡被匈奴冒頓單于擊敗,餘部聚居烏桓山和鮮卑山,形成後來的烏桓族與鮮卑族。從此東胡的名字從歷史上消失。

起源

東胡及其名稱的由來,自古有許多說法。

傳統說法

在中國古代,稱呼外族人與野蠻人為胡、胡族。

胡這個名稱,可能起源自匈奴,匈奴人自稱為胡[2][3]。烏其拉圖教授認為,胡,對應到蒙古語ku,為子的意思。[4]

東胡可能也屬蒙古語族,以胡自稱。一個說法是,因他們是居住在東邊的胡人,故稱東胡。另一個說法,則是以匈奴為西胡,居住於東邊的胡族,稱東胡。

西方漢學家

東胡可能是由他們以自身語言的自稱,經由中文轉寫而成。1820年代的法國漢學家連薩認為東胡即是指通古斯語族,英國人巴克爾與法國人沙畹也有此學法,亦說通古斯民族起源於東胡。漢學家蒲立本認為,這是因為現代漢語發音的東胡,音近於通古斯(Tungus),所以他們將東胡等同於通古斯民族,但是這個說法並無根據。以上古漢語來發東胡的音,近於蒙古語的Tünghu。現代語言學家,根據他們的語言,傾向於認為東胡是屬於蒙古語族

現代考古發掘,發現東胡遺物與烏丸、鮮卑古物相近,這些新發現,支持了語言學家認為東胡屬於蒙古語族的推論。

歷史

東胡文明與夏家店上層文化相關。在上古蒙古部落中,他們是最早進入文明階段的部族,也是最早出現青銅技術的部族。東胡族使用古代蒙古語,使用青銅武器,也用青銅器進行農耕。雖然他們文明程度較高,武器也很精良,但仍然受制於來自西方的匈奴

參考文獻

引用

  1. ^ 司馬遷. 匈奴列傳. 史記. 西漢. 
  2. ^ 《漢書》〈匈奴列傳〉:「單于遺漢書云:『南有大漢,北有強胡。胡者,天之驕子也。』」
  3. ^ 《漢書》〈匈奴列傳〉:「單于姓攣鞮氏,其國稱之曰『撐犁孤塗單于』。匈奴謂天為『撐犁』,謂子為『孤塗』。單于者,廣大之貌也,言其象天單于然也。」
  4. ^ 烏其拉圖《匈奴與薩滿教文化》:「從其語音和解釋可以斷定,「塗」字只能是蒙古語名詞複數粘附成份「d」、「t」的音寫。「胡」、「孤」為詞根「ku」的音寫,意為子,「孤塗」為「子」之複數。從古至今,蒙古語族的「ku」和突厥語族的「ogul」在語音和語義上幾乎沒有發生任何變化,所以,「胡」為操蒙古語族諸部落的自稱當不容置疑。」「在蒙古族薩蠻教觀念裡,人類是上蒼和大地之子。以《蒙古秘史》為代表的中世紀蒙古語裡,「ku」一詞無性別之分;現代蒙古族牧民口語裡,「ku」一詞也無性別之分;匈奴時代的蒙古語中,「ku」一詞更不可能有性別之分。該詞既是蒙古語裡的常用詞,又是從薩蠻教角度泛指人——天子、天之驕子。」

來源

書籍
  • 《鮮卑史論》

參見