何心隱

何心隱(1517年-1579年)原名梁汝元,字夫山,化名何心隱。明代學者,江西吉安府永豐縣(今屬江西永豐縣)人。泰州學派代表人物之一。因為與大學士張居正有過節,被逮捕下獄,湖北巡撫王之垣為了討好居正,將他拷打而死。

簡介

「幼時穎異拔群,潛心經史,輒以遠大自期。」嘉靖二十五年舉郡試第一。後放棄科舉,仰慕王艮的良知之說,從王艮弟子顏鈞,學「王心齋立本之旨」。

嘉靖三十九年(1560年)由耿定力介紹和張居正初識[1]。嘉靖四十年(1561年),因與道士藍道行參與彈劾嚴嵩[2],事洩後改名換姓,逃到南方。後在湖北講學,因反對張居正奪情,在張居正父親的喪禮上送怪獸𧈢𧏡

萬曆七年(1579年),張居正以帝詔,欲毀天下書院。何心隱極力反對,特撰《原學原講》,聲言要「持正義,逐江陵去位,一新時局」。再遭通緝。萬曆七年(1579年)在祁門學生胡時和家中被逮捕,押解到武昌,泰州學派許多重要人物奔波營救。湖北巡撫王之垣為討好張居正[3],將之下獄,於同年九月二日用沙袋將其埋壓致死[4]

鄒元標《梁夫山傳》謂:何心隱「居燕畿聚徒講學,因與司業江陵張公屢講不合,遂構釁端。比江陵柄國,即首斥講學,毀天下名賢書院,大索公、凡講學受禍者不啻千計,即唐之清流、宋之朋黨是也。公歸,葬兩尊人,遂廬墓焉。未逾期年,而南安把總朱心學輯之,獲解楚。巡撫王夷陵惟知殺士媚權,立斃杖下」[5]李贄認為何心隱之死與張居正無關,他在《答鄧明府》一文中寫道:「何公死,不關江陵事。江陵為司業時,何公只與朋輩同往一會言耳。言雖不中,而殺之之心無有也。」。

李贄極推崇何心隱,稱之聖人[6]。李贄評何心隱:「人倫有五,公舍其四,而獨置身於師友賢聖。」[7]此外,又寫了一篇悼何心隱的文章。著有《何心隱集》。

注釋

  1. ^ 耿定力記載:「乘會日,偕心隱突入座。心隱、恭簡南面,江陵(張居正)北面,大興令吳哲與予西隅坐。恭簡故令二公更相品評。江陵謂心隱:『時時欲飛,第飛不起耳。』心隱氣少平,謂江陵:『居太學,當知《大學》之道雲。』心隱退而撫膺高蹈,謂予兄弟曰:『此人必當國,殺我者必此人也。』」(耿定力《胡時中義田記》)
  2. ^ 黃宗羲:《明儒學案》卷三二「泰州學案」:「有藍道行者,以戰術幸上,心隱授以秘計。偵知嵩有揭帖,戰神降語,今日當有一奸臣言事。上方遲之,而嵩揭至,上由此疑嵩。御史鄒應龍因論嵩敗之。」
  3. ^ 清人王士禎《北偶談》記載:「(王之垣)殺心隱以媚江陵」。
  4. ^ 王世貞《嘉隆江湖大俠》載:「見撫臣王之垣,坐,不肯跪。曰:『君安敢殺我,亦安能殺我,殺我者張某也。』擇健卒痛笞之百餘,乾笑而已。抵獄,門人涕泣而進酒食,亦一笑而已。……遂死。」(《何心隱集》附錄)
  5. ^ 見容肇祖整理:《何心隱集·附錄》,第121頁,中華書局1960年版。
  6. ^ 顧憲成:《小心齋劄記》
  7. ^ 《焚書》卷三《何心隱論》