具足戒

具足戒(梵文:उपसंपदा Upasampadā),指佛教信眾在出家加入僧團成為出家眾後,成為比丘比丘尼時所應接受與遵行的戒律,也就是指波羅提木叉。發誓遵守波羅提木叉,是成為僧團成員的先決條件。一般的在家居士,可以依照自己的環境與自我期待,選擇遵守或不遵守某些戒律;但是成為出家眾,就必須要遵守完整的波羅提木叉,故稱為「具足」。接受具足戒之後,正式成為僧團成員,才能被稱為比丘比丘尼。正統的佛教無有規定在家人不可閱出家律藏,不過在布薩誦戒和授比丘戒,沒有受過大戒的人包括沙彌,未授戒僧等不得在場亦不得聽授。

戒律內容

南傳佛教比丘戒為227條,北傳佛教《四分律》比丘戒有二五○戒,比丘尼戒有三四八戒,又稱波羅提木叉。以性質分為:

波羅夷

波羅夷(比丘四,比丘尼八):行淫、偷竊、殺人和妄稱上人,均屬大罪,犯者必須逐出僧團。

僧殘

僧殘(比丘十三,比丘尼十七):故意洩精、故意觸摸女人、充當男女私通牽線、私自建造房屋、毀謗其他比丘、挑撥離間和不聽忠告等,屬於重罪,犯者接受六夜摩那陲滅罪法,然後在僧團大眾面前認罪懺悔,方能恢復僧尼資格。

不定

不定(比丘二):獨自與婦女一起坐在隱蔽處,犯者視情況定為波羅夷、僧殘或捨墮。

捨墮

捨墮(比丘三十,比丘尼三十):衣缽臥具超過應有數量或者不按照規定獲得、使用,犯者須當眾懺悔,衣缽臥具沒收。

單墮

單墮(比丘九十,比丘尼一七八):妄語、毀訾語、兩舌、與婦女同屋住宿、比丘和非親比丘尼結伴而行、比丘和比丘尼一起坐在隱蔽處、飲食過量、貪吃魚肉乳酪、飲酒、殺害牲畜和飲用有蟲之水等,犯者須當眾懺悔。

波羅提提舍尼

波羅提提舍尼(比丘四,比丘尼八):比丘從非親比丘尼中接受食物、未受邀請而自取食物、或住處危險而不事先向前來送食的施主說明,犯者須懺悔。

眾學

眾學(比丘一百,比丘尼一百):有關服裝、飲食和說法等等日常行為的戒律。

滅諍法

滅諍(比丘七,比丘尼七):有關平息僧團內部紛爭的方法(包括現前止諍、憶念止諍、不痴止諍、自言止諍、覓罪相止諍、多覓罪相止諍、如草覆地止諍)。

受戒儀式

受具足戒有其一定的規矩在。首先,求受戒者應年滿二十歲,不得超過五十歲,以及是人類,如果是閹人,變性,雙性,並非人類等不准出家及受淨戒此乃佛制,身心俱無障礙且有心求受戒者,方可允准受戒。受戒前應如法恭請「三師七證」作為十方戒子之得戒、羯磨、教授三師和尚以及尊證七師。受具足戒之後,才正式具備了比丘比丘尼的身分。佛制初一十五舉行布薩懺悔誦戒,破重戒者驅逐僧團,在布薩期間不得有未受比丘戒者,在家人不准進入寺院精舍,有此人,僧侶將其驅出。

在舉行授戒儀式時,會由羯摩和尚向大眾宣告「僧某某某將加入僧團」(一白),之後連問三次大眾有無反對意見(三羯摩),此稱「一白三羯摩」。

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參考文獻