格魯派

宗喀巴
菩提道次第
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阿底峽 - 宗喀巴
噶當派 - 格魯派
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八大教授
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善說金珠 - 焠鍊精金
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七支行願 - 暇滿
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念死無常 - 三惡趣苦
皈依三寶 - 深信業果
共中士道
希求解脫 - 思惟苦諦
思惟集諦 - 十二緣起
上士道
七因果教授 - 自他相換法
布施 - 持戒 - 忍辱
精進 - 靜慮 - 般若
四攝法
奢摩他 - 毘缽舍那
止觀雙運

格魯派藏文དགེ་ལུགས་པ་,藏語拼音:Gelug 或 Gelug-pa威利Dge-lugs-pa),為藏傳佛教四大派之一,由西藏班智達-宗喀巴羅桑札巴大師於十四世紀所創立,為阿底峽尊者噶當派的後裔之一,故又稱作噶丹派(Ganden)。格魯,意為「善規」,亦稱黃教,在藏區有很大的影響[1]。格魯派認為中觀應成派為最究竟的學說。

歷史發展

格魯派,以戴黃色的帽子倡導嚴守戒律而得名「善規」,又被稱為格律派,漢地稱為黃教。格魯派源自於阿底峽尊者創立的「噶當巴 Kadhampa」,所以又被稱為新噶當派。由於格魯派是四大教派中最晚出現,也是目前影響最大的一派,且宗喀巴原至薩迦派的寺院學習,格魯派幾乎吸取了各個教派的各種教法,如:

  • 有名的薩迦十三金法
  • 噶舉的大手印
  • 寧瑪的馬頭明王
  • 噶當的十六明點(又稱「十六滴」)
  • 夏魯的時輪金剛
  • 覺域的斷法教授

歷代甘丹寺主持甘丹赤巴是格魯派的領袖,格魯教法的當然法台。法台幾年一任,不世襲。

格魯派學修並重、講修並重的學風使其成為藏傳佛教中影響最大的派別。他們嚴守佛教戒律,所以不近女色,不能實修雙身法

學經制度

格魯派重視僧人學經﹐有系統的學經制度,先顯後密。格魯派擁有眾多寺院,發揮教育功能。

其教育科目總稱「五明處」,即廣義的佛學。各學堂有10-20個學寮,如噶丹寺有二學堂,各有13學寮。各學堂教授內容多少互異,科目共有:1.因明學、2.般若中觀學、3.中觀學、4.律學、5.俱舍學五個領域。其中般若中觀學主要學習《現觀莊嚴論》的師子賢《小注》,中觀學則主要學習《入中論》及宗喀巴的《入中論釋》。學僧要背誦指定的經論,透過爭論加深理解,成績優異者進而學習密教,學習目的是要成為一切智者。[2]

宗喀巴規定,《現觀莊嚴論》、《中觀論》、《俱舍論》、《釋量論》和《律經本論》五部經典為該派學僧必修之課稱為顯宗五部大論。凡考取甘丹﹑哲蚌﹑色拉三大寺系統的'''拉然巴格西'''學位考試﹐再入推舉進入上下密院學習密宗四部(即事續﹑行續﹑瑜伽部﹑無上瑜伽部)﹐經過逐級的職位升遷﹐可升任甘丹赤巴 。

學位制度

格西意為善知識,或良師益友,相當於漢傳佛教的和尚、親教師,也有譯為佛學博士。 格西學位傳統上只授予在顯宗學院學習有一定成就的學經僧人,而不授予修習密宗的僧人。 在格魯派各寺院中對於格西的等級設置並不統一,學位名稱也不盡相同。

一般來說,拉薩三大寺的格西學位最權威,它的制度也最完善、最健全,所以下面僅就三大寺的四種格西學位作概要性的敘述。

  • 第一等格西拉然巴,意思是拉薩的博學高明之士,是格西中最高等級的學位;
  • 第二等格西措然巴,意思是全寺的卓越高明之士,比拉然巴格西要稍低一等。

這兩種格西,要經過多次考試後,還要經過當時噶廈政府最後的審定方能取得。

  • 第三等格西林賽,意思是從寺院裡選拔出來的有才學的人;
  • 第四等格西多然巴,意思是在佛殿門前石階上經過辯論問難考取的格西。 這兩種格西的考試和認定,不必經過噶廈政府的認可,由各寺自己決定。

教義特色

轉世

隨著眾生的因緣,每一位活佛都示現不一樣的情況。但眾生因緣盡了,喇嘛則會示現圓寂或沒有講法(當眾生沒具足福德因緣或沒有眾生請法的緣起而致)。

地位

格魯派四大祖古在當今有很高的地位,為所有人藏傳佛教徒崇拜。

寺院

格魯派的三大寺指位於拉薩的三個格魯派寺廟,分別是:

格魯派的四大寺表示拉薩的三大寺與

再加上

為格魯派的六大寺。六大寺中都有顯教的佛學院。

其他格魯派管理的有名寺廟有:

  • 大昭寺,位於西藏拉薩(儘管大昭寺是各教派共尊的神聖寺院,但現在以格魯派為主)
  • 大藏寺,位於今四川阿壩州
  • 大乘寺,位於尼泊爾

歷代達賴喇嘛:

一世達賴根敦朱巴
二世達賴根敦嘉措
三世達賴索南嘉措
四世達賴雲丹嘉措
五世達賴羅桑嘉措
六世達賴倉央嘉措
七世達賴噶桑嘉措
八世達賴強白嘉措
九世達賴隆朵嘉措
十世達賴楚臣嘉措
十一世達賴凱珠嘉措
十二世達賴成烈嘉措
十三世達賴土登嘉措
十四世達賴丹增嘉措

歷代班禪額爾德尼:

一世班禪克珠節
二世班禪索南卻朗
三世班禪羅桑頓珠
四世班禪羅桑曲結
五世班禪羅桑益喜
六世班禪巴丹益喜
七世班禪丹白尼馬
八世班禪丹白旺修
九世班禪曲結尼馬
十世班禪官保慈丹

參考文獻

  1. ^ 吐蕃文化. 
  2. ^ 原田覺著,許明銀譯:〈西藏佛教的中觀思想〉,載山口瑞鳳等:《西藏學與西藏佛學》(台北:文殊出版社,1986),頁151-152。

外部連結

參見