比干

比干
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身份 商朝官員
文丁

比干子姓,殷商沫邑(今河南衛輝)人,殷商宗室,商紂時丞相,紂王三大忠臣之一,《論語》中稱微子箕子國神比干為「殷三仁」。周朝尊為「國神」,道教界尊為文曲守財藏真福祿真君[1],簡稱守財真君文財真君財祿真君等,被視為財神。比干與兒子林堅是林姓的始祖。[2]

人物生平

比干是殷商宗室,為帝嚳高辛的後代,是商天子文丁之子,帝乙之弟,帝辛(紂王)的叔父,幼年聰慧、勤奮,官至少師(宰相)。

湖南衛視整理了夏商周斷代工程的深入研究發現,比干之死與史記上紀載有出入的證據逐漸增多,現存有些比干廟中的碑文,顯示其比紂王還晚死十多年,不可能是紂王所殺,雖不能說是鐵證,但已構成疑點,而所謂比干諫言而死是到春秋時期才有紀載,已經相隔甚遠,且諸多文獻表明隨著歷史推演,紂王的紀錄越來越殘暴,新增的情節也越多,不能排除後人醜化的可能。到了戰國時期又有了屈原的說法是比干其實是投水而死。

近代史學家顧頡剛也曾考證提出一說,認為比干是紂王叔父,同時又是周武王舅父,這種特殊身分讓他在交戰的商、周雙方擔任了調停人的角色,然而最後調停失敗而雙方開戰且比干死於亂軍之中,周武王只能草草先在戰場掩埋屍體,等滅亡商朝戰後才重新修大墓,這也符合和解釋了戰後周武王修比干墓的紀載。[3]

宗教

  • 周武王追封為壟神(國神)
  • 元順帝追贈比干為太師,爵位仁顯忠烈公
  • 道教《財神正朝全集》稱之為守財藏真比真人,約在16世紀出版的《封神演義》中,武王克殷後姜子牙追封比干為「文曲星星君」。
  • 台灣民間信仰中,比干死後,玉皇大帝認為比干因為其為人剛正不阿,愛國愛民,又無辜被害而剖心,無心則不偏心,因此封他為財神,並賜以金聖孔雀為座騎。

後代祭祀

  • 河南省衛輝市比干廟,存有孔子劍刻碑遺跡、北魏孝文帝的「吊比干文」碑等百餘塊。於494年建立[4]
  • 據《淇縣志》記載,河南淇縣有『三仁廟』,奉祀比干、箕子微子,配祀先師孔子孟子、曾子、陽明子、文昌君。亦附設學堂,鄉民頗奉香火,太平軍時毀於兵燹。

評價

文學作品

 
《封神演義》插圖

明代著名作家陸長庚(一說許仲琳)的代表作《封神演義》中的人物。比干為不世出的賢人,有一顆「七竅玲瓏心」,也就是一顆天生有七個洞的珍奇心臟,後忠臣比干因直諫紂王,而開罪於紂王、妲己

比干接連三天三夜不離宮廷的摘星樓,斥責妲己禍亂天下,並要紂王改過自新,以振朝綱,再加上曾經因火燒狐狸洞遭妲己(九尾狐化身)記恨,他對紂王說:「不修先王的典法,而用婦言,大禍不遠矣!」,後被紂王處以剜心之刑。

比干因姜子牙的法術保護,服食神符後可以保護五臟六腑,剖出心臟後仍然不死;但剖心後若在路上遇見人賣空心菜,忠臣比干須問「人若是無心如何?」,若菜販回答「無心還活」,則比干可保不死;若菜販回答「無心即死」,就會立即斃命。

結果比干遁走途中,聽得一女菜販言「人無心即死」,登時一命鳴呼,並被譽為「亙古第一忠臣」。

參見

  • 國神比干占卜法
  • 財神
  • 封神榜

參考文獻

  1. ^ 《日日見財!全台33家超人氣必拜財神廟開運指南》.布克文化ISBN 9789865728717
  2. ^ 比干主業文曲星 兼職財神爺. 比干廟景區. 2015-11-19. 
  3. ^ 湖南衛視-商紂王與比干之謎
  4. ^ 比干與比干廟

外部連結