聖地佛諭

西藏全體僧俗大眾今後取捨條例》,即「水牛年文告」或「聖地佛諭」,是第十三世達賴喇嘛於1913年2月14日〔藏曆水牛年正月初八日〕發布的一份文書通告,文告的內容涉及西藏的體制改革、實行新政等內容。也因為文告的這個性質,部份學者將此份文件看作是西藏的獨立宣言(Proclamation of Independence of Tibet)。

水牛年文告是達賴喇嘛的一個內部講話,當時尚未有外人知道,沒有公開宣布。直到1932年,文告才以用信件的形式公布。文告的現行版本多引自夏格巴的《西藏政治史》一書,范普拉赫曾表示引文來自夏格巴的私人收藏檔案。

文告中「我們是一個很小的、信教的獨立國家」(英文:We are a small, religious, and independent nation)語句被學者反復引用論證,時常被認為是達賴喇嘛宣布西藏獨立的重要宣示。但據藏學家扎西旺都查找文告原件的內容時發現,達賴喇嘛當時使用的原詞是bod ljongs,即「藏區」,而非rgyal khab(即「國家」)一詞。

另外,美國藏學者梅·戈爾斯坦在研究過文告內容後認為水牛年文告「在西方的術語中不是一個標準的獨立宣言,但它表明達賴喇嘛對自由的渴望,及不受中國封號、避免中國內部影響而統治西藏的意願」。[1]美國國際法專家Alfred P. Rubin研究後也表明西藏的「『獨立宣言』不具有任何的政治合法性。它僅是第十三世達賴喇嘛對因中華帝國完結而導致的達賴喇嘛-中國皇帝之間的供施關係(mchod-yon)的消亡的聲明」。[2]比利時亞洲領域學者Elisabeth Martens在他的《藏傳佛教的歷史》(Histoire du bouddhisme tibétain. La compasssion des puissants)一書裏面也說「西藏的獨立沒有任何的官方文件為憑據,也從未獲得世界任何一國家、或聯合國的承認」。[3]

參考資料

  1. ^ Goldstein, Melvyn C. (1991). A History of Modern Tibet, 1913-1951: The Demise of the Lamaist State. University of California Press. ISBN 0520075900, P 62. 「Although these are not precisely a declaration of independence in contemporary Western terms, they clearly indicate the dalai lama's desire for freedom, as well as his intention of ruling Tibet without Chinese titles and devoid of Chinese internal interference.」
  2. ^ Alfred P. Rubin, 「Tibet’s Declarations of Independence,」 AJIL 60 (1966):812-814 and Rubin, 「A Matter of Fact,」 AJIL 60 (1966):586. 「A US international law scholar who studied Tibet’s 「declarations of independence」 found they were not political-legal declarations at all, but merely the 13th Dalai Lama’s affirmations that the mchod-yon (priest-patron) relationship between Dalai Lamas and Chinese emperors had been extinguished due to the end of the empire.」
  3. ^ Elisabet Martens, Lettre au Monde diplomatique, 「L』indépendance du Tibet ne s』appuie sur aucun document officiel et ne fut jamais reconnue par aucun pays au monde, ni par les Nations unies.」